第167章 社会地位的问题（第2页）

内外教坊的这些人，虽然大多是官奴身份，俗称贱籍，但是对于社会地位同样低贱的商贾，却也不怎么瞧的上眼。

他们觉得，学习艺术，为皇帝，权贵士大夫表演，那是高雅的，为商贾，贩夫走卒表演，则是自降身份，自甘下流的一种表现。

因为，在很多时期，商籍也是被视作为贱籍的。

“这个，李太乐，咱们内外教坊，怎么说，也是朝廷的音乐机构，为这些商贱提供服务，是不是有些不妥？”其中有一个年长些的乐史吏大着胆子道。

他这句话，代表了在场大多数吏员的心声，因为，这些能到六部衙门为吏的读书人，都是四民之中排在首位的士人身份。

你如果让他们带着一帮乐手，去一个官员权贵家里去表演节目，他们认为这是应该的。

如果，你让他们带着一帮艺人去给一个在东市卖布，卖米的商人去表演节目，那就是对他们的一种侮辱。

在他们接受的思想里面，只有身份低下的人，为身份高贵的人提供服务，这甚至可以被视作为纲常伦理问题。

然而，李龟年却是笑着答道，“其实啊！限制咱们发展的，就是像你这样的思维。

且不说，咱们从头到尾，都是在表演给观众席上的那些权贵们看，你们有认真考虑过，改变自己的社会地位，或者说，你们认清了，什么是社会地位吗？”

李龟年的话，让大家恍然，这才

想起，虽然那些商贾给赞助，是希望大家表演之前，帮他们推介商品，但是，看大家表演的，一直都是买票入场的权贵们，他们并不是在表演给商贾看。

然而，对李龟年最后的发问，大家还是懵渣渣的。

改变自己的社会地位？怎么改？

士农工商，以及四民之外的奴，这五大阶级，是自古以来就定好的东西，是谁说要改，就可以改的吗？

看到大家有些茫然的表情，李龟年再度开口给大家讲解道，“你能衣着光鲜，天天来醉仙楼这样的高档场所吃饭，别人看你的时候，就觉得你是富贵人。

你穷的连饭都没的吃，别人看你的时候，只会觉得你是可怜人。

如果你穷的连饭都没的吃，还装着一副自己很高贵的样子，那在我看来，那就是傻。

因为，你即得不到别人的尊重，又委屈了自己。”

听李龟年说完这一段，许多之前还抱有身份歧视观念的人，纷纷开始思索起这个问题的，有的，甚至已经开始点头认同了。

因为，他们败在了眼前的好酒好肉上，谁不想过衣着光鲜，好酒好肉的生活？

这也是为什么，今天李龟年不惜代价，也要带他们来奢侈一回的原因了。s11（）;