第179章 西学东渐？不，东学西剽！（第1页）
[]！“我是罗马教廷的传教士，你们明国的官员，无权抓捕我！”“我是主的仆人，奉主的旨意来大明，是为了传播主的福音，你们这样对待主的仆人，是对主的亵渎和冒犯！”“你们将会受到主的惩罚，一定会被送上火刑柱！”被绑在木柱上的罗雅各，用生硬的京城话愤怒地叫喊着。“火刑柱？”王承恩一声嗤笑。“两千多年前的商纣王，所使用的炮烙之刑，都比你们这帮红毛鬼的火刑柱高级。”一旁的东厂番子一阵大笑。“这位神父大人身上有一股子狐臭味，先帮他刷洗刷洗，水不要太热了，免得他受不住。”王承恩挥挥手。所谓的刷洗，就是字面上的意思，用刷子给犯人洗澡。只不过刷子有点特别。澡洗过后付出的代价有点高。别说是一般人，铁打的人都招架不住。施刑的时候，将犯人脱光衣服。然后牢牢绑在一张铁床上，不断往身上浇开水。接着就是开始正式刷洗了。用铁钉做成的铁刷子，在烫过的身体上用力刷洗。一直要刷到皮开肉绽，露出白骨，这才算是刷完。人还活着咋办？那就再来一遍。罗雅各被绑在铁床上，看到那恐怖的铁刷子，当下就懵了。在教廷的时候，他也曾经目睹过宗教裁判所处置异端。当时他觉得，这是天底下最为残酷的刑罚，没有人能够承受。可是今天见识了东厂的手段。罗雅各神父这才明白。大明，不仅有着超越欧逻巴的高度文明。连刑罚，也是这样讲究，令欧逻巴望尘莫及。一遍刷洗下来。罗雅各身上皮开肉绽，鲜血淋漓。这位信仰坚定的神父，对主的信仰开始动摇了。王承恩命行刑的人停下。然后非常热情、声情并茂地，向罗雅各介绍了大明东厂的刑罚艺术。比如骑木驴。再比如弹琵琶、剥皮、铲头会、钩肠……甚至在介绍‘弹琵琶’这门高雅艺术的时候。王承恩还致勃勃地吟起了诗：“阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……”罗雅各的脑海中，自动脑补出鲜活而又残酷的画面：他被仰面按到地上，褪去衣衫，固定住手和脚。那比恶魔还要恐怖几分的明国宦官，拿着一把尖刀，在他的胸前肋条部位，来回上下拨动。以肋条做琴弦，以刀尖做手指……这还真是一门高雅的艺术。罗雅各的信仰，彻底崩溃了。王承恩见火候差不多了，让人抬来一个木驴。这让罗雅各自然而然地，想起了小时候玩的旋转木马。当他被两个东厂番子，抬着往木驴背上放。眼看木驴背上的一根木棍，就要从后门进入身体。罗雅各神父瞬间从美好记忆中，坠入到了恐怖的地狱。一时间屎尿齐流。“我说，我什么都说！”“主啊，请你原谅你的仆人，这些东方恶魔实在太邪恶，太恐怖了！”罗雅各痛哭流涕。有问必答，没有问到的也全都竹筒倒豆子，全都吐了个干净。从罗雅各这里得到的口供，把王承恩更是脸都吓白了。罗马教廷交给来明传教士的任务，与云逍所说的大同小异，只不过更为详细，更为可怕。还有云逍没有说到的。比如，传教士暗中发展的信徒，遍布整个大明。仅在京城，就有信徒三万多人。在江南、广东，数量超过二十万。再比如。他们甚至已经谋划好了，等谋害崇祯之后，密谋扶持某个藩王继位。只可惜罗雅各刚到大明不久，并不知道这位藩王是谁。从汤若望、霍维华、龙华民的住处，也查抄了大量的信函、书籍。让王承恩失望的是，没能查出花名册。从龙华民口中，也没能拷问出任何有价值的信息。这种顽固的宗教狂热分子，早就把灵魂全都献给了天主。至于肉体……拿走，随便。任何刑罚，对他都失去了意义。并且这位老传教士的年龄太大了，一不小心就会被弄死掉。王承恩也只得作罢。第二天一大早，王承恩匆匆入宫觐见。“不仅要谋取朕的性命、大明的江山，还要谋取我九州数千年的智慧！”“狼子野心，丧心病狂！”崇祯听了王承恩的汇报。又翻阅了霍维华和罗雅各的口供。一股寒意，从他的尾椎骨直冲后脑，通体冰凉。震怒之下，崇祯立即下旨。东厂、锦衣卫倾巢出动。各地兵马，也要严阵以待。全力抓捕西洋传教士以及党羽，不得让一人漏网！一道道圣旨，直接从内廷发出。然后以六百里加急，迅速发往各地。大明这架庞大的国家机器，开始轰隆运转起来。虽然大明如今日暮西山。可抓捕一帮手无寸铁的传教士，以及靠耍嘴皮子和笔杆子的东林党、复社，却是绰绰有余。唯一要考虑的，是如何善后的问题。王承恩领了圣旨，就要请辞。崇祯忽然说道：“等事情安排妥了，去吕祖宫一趟。”“谨遵圣谕。”“叔父现在已经起了疑心，顺便探一探他的口风。”说到这里，崇祯心头忽然一阵空荡荡的感觉。王承恩也是一阵头皮发麻。这要是云真人当面追问，该如何解释？万岁爷，这是给了一个比山还要重的任务啊！王承恩出了皇宫，硬着头皮来到吕祖宫。见到云逍，将抓捕、审讯霍维华以及西洋传教士的经过，详细地跟他说了一遍。云逍仔细地翻阅口供，以及一些重要信函，眼神变得凌厉。柳如是正要劝慰上几句。云逍忽然拿起桌上的茶杯，狠狠地砸在地上。然后站起身来，怒声喝道：“好一个无耻的耶苏会！”“西学东渐，好一个弥天大谎！”如果说以前大部分都是推测。现在，则是完全是实锤。甚至有很多真相，连他在后世，都是闻所未闻。也有很多事情，云逍自己以前都给误导了，认知完全是错误的。最让云逍震骇的，莫过于后世历史中，提到的“西学东渐”。所谓的西学东渐，指的是明末清初之际，众多西方传教士来华。他们一边传播宗教，一边传播西方科学知识，推动了九州科技的发展，促进了中西交流。这全都是扯淡！完全是传教士和后来的螨清联手，撒下的弥天大谎！准确的说。是“东学西渐”才对。不，应该是“东学西剽”！