前传：寡人有疾 第三十四章、阳关之役（第5页）

邹固不用避嫌，也不必避嫌，前来吊唁，田氏族人感激不尽。

子丑教诲:天下熙熙，皆为利趋；天下攘攘，皆为利往。

先生的智慧，邹固难以望其项背。先生的道义，只有首徒邹固可以继承。

邹固如今是学宫祭酒，天下道义尽出他口。

邹固如今是天下首圣，天下圣人以他为尊。

邹固从洛邑来武邑，只在田氏待了半个时辰，便回了洛邑。

田氏只觉得邹固来后，冬寒不复，春意盎然，有钟鼓长鸣不已。

一时间武邑众人议论纷纷，邹固人前显圣，晋升天道圣人。

邹固显圣，天有异象，传闻有钟鼓鸣音，圣人讲经。

一时间武邑人人皆知，圣人邹固，晋升天道圣人！

天下圣人不足双手之数，天下人都认为少了。

天下人不知，大黎王朝五百年，一世圣人鼎盛时期也不不过三两之数。

从文王立国，到当今赫天子，天道圣人只有伯岐，老子，当世两尊，一是孟兰，二是邹固。

大黎五百年只有四尊天道圣人，两尊同世。

孟邹二圣，都是子丑之徒。先圣子丑，一生只有两徒，两徒都是天道圣人，子丑到底是何等璀璨人物？

子丑已经身死，但身死道未消。子丑之前，天下道义素来以黄老之学为尊。子丑与老子高徒殷隐学宫论道，论道之后殷隐归隐，孟兰以仁义礼信担任祭酒，从此大黎以儒学为官学。

子丑之后，子丑后人，痴儿珏被推上学宫祭酒之位。不足半年，天下圣人论道，子丑首徒邹固在博弈之中胜过天下圣人，取天下首圣之名，得学宫祭酒之位。

天下圣人，依旧以洛邑学宫为尊。邹固贵为学宫祭酒，又得天道承认，理应成为天下首圣。

大黎王朝，虽说式微，但依旧有天子之名，行天子之事。孟兰高洁，被赫天子拜为太师，更有天道异象。

幸亏孟邹二圣都是子丑高徒，都是儒家圣人，天下官学依旧是儒家学说，依旧是仁义礼信，忠诚孝悌。

数百年的黄老之学，在子丑与殷隐论道之后，已经没落。

无为而至，天子无为，诸侯有为，所以天下诸侯，便是鲁国小白，也不再推崇黄老之学。

诸侯有为，天子不得不有为，所以从先王到赫天子，黎室都以儒家问尊，都以仁义礼信、忠诚孝悌为尊。