第九十六章 寸芒与小隐（第3页）

道、剑双修的李凤栖，玉璞修身之后，同时踏足第三境。

剑修第三境是寸芒。

道家第三境是小隐。

这次破境，不仅得益于太阳烈焰的淬体，也得益于道家源书和出剑太平的大义感触。

实际上，体内秘境之中，和剑修本源相互而成阴阳里的白色火焰之中的道家源书，并不是荧惑之巅那本真正的道家源书。

那本书不敢拿走。

体内的道家源书，是那本道家源书分出来的一缕神义。

若是真的道家源书，哪可能压不住剑修本源。

何谓小隐？

道隐于小成，言隐于荣华。

直白一点的解释：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言，大道之理往往隐于细微的事情中，巧言往往会淹住真实。

此境界的道家修士，不以自己的正确推定别人的错误，不以别人的错误推定自己的正确，只做一事，静心修道以达内明。

和儒家第三境不惑大同小异。

我辈修士，铸秘境、生本源而知大道何往。

我辈修士，皆为璞玉而雕刻己身。

这是除儒家之外，所有修士的第一、第二境。

儒家第二镜是初知。

第三境，剑修、儒家、武夫、巫族、妖族、道家、乃至于魔族、鬼族皆不相同，只不过最终大道差相仿佛，所走道路截然不同而已。

剑修寸芒境，泛散一点的说，是剑修基础，立足于剑招之上而修剑光。

剑气、剑意乃至于剑势，皆在其后。

而剑光和剑气易混杂。

所以九州修士，对于第三境寸芒境和第四境的剑修，最难区分。

何谓寸芒？

寸芒境之剑修，手中有剑。

剑若萤光。

若得一日出剑，则萤光绽放，宛若寸芒，亦成那星火，以寸芒之光，照耀千秋之世，以这些微剑光燎原而成天地之大光。

一剑光寒照九州。

这就是寸芒。

一寸光芒。